第六章 法器选拔

洛清辞在坊市中走走停停，来到了宝器阁前。

在来坊市前，洛清辞已对修士所用火器有过了解。

火器分为法器、灵器、法宝、灵宝、先天灵宝五种品阶。

除终末一种天下当然滋长成的先天灵宝外，其余四种品阶每阶王人有下、中、上、宏构之分。

一般而言，法器适用于练气、筑基期，灵器适用于筑基、金丹期。

法宝适用于金丹、元婴、化神期，灵宝适用于化神以后的田地。

至于先天灵宝则是可遇而不能求的，不外值得一提的是，先天灵宝生来有灵，若有先天灵宝主动认主，即使御主修持不够，无法御使，灵宝靠本人灵识足下也能弘扬出十分之一的威能。

走近阁中，或者端详了一番，追想盘考阁楼中老成理睬来宾的一位少年，“这位说念友，可有允洽练气中期，金、火灵根的缺点性法器。”

“有的，前辈请往这边来，前辈请看，这是低品法器金刚刺，一阶妖兽金刚狼的骨骼制作而成，其中加入了一丝玄铁以擢升坚忍度。

这是中品法器灵犀剑，是用一阶妖兽灵犀牛的角制成的，灵犀牛角质料坚忍，用它制成的剑攻伐一体，格外尖锐。

这套是枯木针，上品法器，一套十针，是用一阶妖兽奎月蛇的毒牙制成的。奎月蛇毒性极强，用其毒牙制成的枯木针保留了其全部毒性。”

洛清辞估计了番，最终选拔了枯木针。不外枯木针价钱腾贵，整整四百灵石，这么一来洛清辞手里只剩下了十块灵石。

这枯木针很顺应我的情意，灵石乃身外之物，没了再赚就是，本人的妙技修持才是最遑急的。

回到家眷，洛清辞准备祭真金不怕火枯木针。

未祭真金不怕火的法器来去中只可弘扬一半威能，因此拿到一件法器后领先要作念之事就是祭真金不怕火法器。

祭真金不怕火法器，要先将其内禁制真金不怕火葬，真金不怕火葬完成后，打上本人神识烙迹，此时法器也就祭真金不怕火见效了。

低品法器，其内含沿路禁制，中品法器含两说念禁制，上品法器含三说念禁制，宏构法器则含四说念禁制。

禁制越多，祭真金不怕火所花时候越长，若在此技术本人灵力无法扶直，则会导致祭真金不怕火失败。

两个时辰后，洛清辞见效祭真金不怕火了枯木针。

法器既已祭真金不怕火完成，该找个合适的场所练练手才行。

现在来看，落霞山脉是一个磨真金不怕火的好去向，山脉最外围是子枢山，往里是缥缈山和玉华山，最内围则是横断山，这亦是落霞山脉的最峻岭峰。

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据纪录，千多年前落霞城一带并不平安，每隔十多年便有落霞山脉中的高阶妖兽组织兽潮入侵。

某一天有一位大能途经此地，顺遂击杀了落霞山脉中的高阶妖兽，并以缥缈山为界，布下阵法，尔后妖兽只可在缥缈山往内的领域活动。

因子枢山在最外围，自那之后便无妖兽盘踞此地，加上落霞城离此不远，逐渐便有凡东说念主或散修迁居于此。

洛清辞就是贪图赶赴缥缈山。

那位大能所布的阵法是针对妖兽一族的，东说念主族可通行无碍，所以多年来常有修士进缥缈山中猎杀妖兽。

现今缥缈山中的妖兽多是一阶，且数目未几，危急相对不大，正允洽洛清辞赶赴磨真金不怕火。

接头到这是我方修行以来第一次出门磨真金不怕火，洛清辞贪图向族长报备一下。

恰在此时，一枚传音符飞来，洛清辞伸手接住，输入灵力，洛夜飞的声息传来，“清辞，有空到锦墨居来一回。”

锦墨居是族长所居之地，以传音符召唤，该是有事相告，到时正巧可将我方贪图磨真金不怕火之事一并汇报族长。

接头好后，洛清辞便起身赶赴锦墨居，锦墨居位于洛氏族地北部，由弟子住所起程，穿过清幽美艳的水廊，走过海绿石铺成的演义念，再超过一座假山，接着向北走，如斯梗概半小时后，终是到达了标的地。

“清辞拜见族长。”

“无用得体，清辞，唤你过来是有一事相告。

这是清灵玉佩，此前老家传音与我，要我昔时，之后老祖便赐下了这块清灵玉佩，言明是给你护身用的。

玉佩需滴血认主后佩带在身上，此玉佩认主后便唯有你能使用，他东说念主即便拿笔直也只会是一寻常玉器。”

洛清辞接过玉佩，只见玉佩晶莹彻亮，莹润光芒，翠色温碧，相等雅瞻念。

“此玉佩内含有老祖刻印的聚灵看重之术，若遇危及生命之事，玉佩会自主激励变成防护圈，只须对方修持不跳动老祖，所发缺点此玉佩王人能挡下。

不外因玉佩储存的灵力有限，所以只可使用三次，三次后玉佩会自动翻脸，你将它带在身上，权作念保命之用。”

将玉佩滴血认主佩带好后，洛清辞正容说念“清辞多谢老祖赐礼，清辞定会竭力修行，不负老祖与家眷厚望。”

顿了顿，洛清辞接着说念“族长，清辞先前去往落霞坊中购买了法器，现如今祭真金不怕火见效，念念出门赶赴缥缈山磨真金不怕火。”

闻言洛夜飞点点头“这是你初度磨真金不怕火，虽有玉佩在身，但此终是身外之物，切记不要对此产生依赖，遇事一切堤防。”

“是，清辞记起族长劝诫。”

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